国学一词来源日本,是真的吗

历史趣闻|发布日期:2017-11-28 16:52:00|编辑:小九怪事网

摘要很多人以为,国学自古以来就是中国的,但据史料记载,国学这一词汇的本义是:一个国家固有的学术文化,该名词最先由日本提出,传入中国后再不断发展成如今这个样子。 19世纪末,在对举国欧化的忧虑中,日本出现了提倡国粹、国学的言论。国学成为对抗西学的思

很多人以为,国学自古以来就是中国的,但据史料记载,"国学"这一词汇的本义是:一个国家固有的学术文化,该名词最先由日本提出,传入中国后再不断发展成如今这个样子。

19世纪末,在对"举国欧化"的忧虑中,日本出现了提倡国粹、国学的言论。"国学"成为对抗"西学"的思潮,具有鲜明的民族主义倾向。

戊戌维新时期,国学思想传入我国。因此,如同"社会"、"哲学"、"体育"等许多新词一样,"国学"这个词也是来自日本的"和式汉语"。在维新与保守的斗争中,日本对"国学"的固守成为清朝保守派排拒西学的理据。这时,保守者只借用了"国学"这个 词,并没有从学理上、思想上有所认识,并加以分析和阐述。这是国学进入中国的第一个历史时期。


国学从哪儿来

国学从哪儿来

学习与交流才是历史进步的动力,于是在民国初年,通过学者们不断学习和认识西方现代化知识,我过的国学概念有了学理上的深化。以国学来"对应"而不是"抗拒"西学。同时,在国学拉动下,中国传统文化百家思想如儒学被重新审视,不再被简单地打倒和否定。国学逐步走热,以怀疑的态度研究古史,成为新的学潮,学界非常开放,思想活跃,名家辈出。国学进入了它的第二个发展期,也可以说进入了它的昌盛期。

1912年胡适先生提出了一个概 念,叫"国故学",类似于上世纪80年代季羡林先生提出的"大国学"。胡适认为,所谓"国学"就是"国故学",而国故学包括一切过去的文化历史,上至思想 学术之大,下至一个字、一支山歌之细,都是历史,都属于国学研究的范围。这样他就把国学的内涵放大了,"国学"的大结构初步形成。

如今的国学架构是一个金字塔式的结构。

唐明皇是多才多艺之君。史书上说他"性英武,善骑射。通音律、历象之学","性英断多艺,尤知音律,善八分书"。在这多方面的才艺中,他成就最卓越的应该说是音乐,但最享盛誉却是在戏剧方面。

梨园,原是唐代都城长安的一个地名,因唐代玄宗李隆基在此地教演艺人,后来就与戏曲艺术联系在一起,成为艺术组织和艺人的代名词。

"梨园"的来历在清乾隆时的进士孙星衍与嘉庆九年(1804年)所撰写的《吴郡老郎庙之记》中载;"……余往来京师,见有老郎庙(:指玄宗)之神。相传唐玄宗时,庚令公之子名光者,雅善(霓裳羽衣舞),赐姓李氏,恩养宫中教其子弟。光性嗜梨,故遍值梨树,因名曰梨园。后代奉以为乐之祖师。……"现代人李尤白撰写的《梨园考论》中,考证了梨园的来历。

梨园图片

唐中宗(705-710年)时,梨园只不过是皇家禁苑中与枣园、桑园、桃园、樱桃园并存的一个果木园。果木园中设有离宫别殿、酒亭球场等,是供帝后、皇戚、贵臣宴饮游乐的场所。后来经唐玄宗李隆基的大力倡导,梨园的性质起了变化,有一个单纯的果木园圃,逐渐成为唐代的一座"梨园子弟"演习歌舞戏曲的梨园,成为我国历史上,第一座集音乐、舞蹈、戏曲的综合性"艺术学院"。

李隆基自己担任了梨园的崔公(或称崖公),相当于现在的校长(或院长)。崔公以下有编辑和乐营将(又称魁伶)两套人马。李隆基为梨园搞过创作,还经常指令当时的翰林学士或有名的文人编撰节目,如诗人贺知章、李白等都曾为梨园编写过上演的节目。李隆基、雷海青、公孙大娘等人都担任过乐营将的职务。他们不仅是才艺极高的着名艺人,又是诲人不倦的导师。诗人杜甫在他的《观公孙大娘弟子舞剑器行》一诗中,咏叹公孙大娘的舞姿豪迈奔放,"如羿社九日落,矫如群帝骖龙翔;来如雷霆收震怒,罢如江海凝青光。"并在这首诗的序言中说过,有一位书法家名张旭,自从看了公孙大娘的剑器舞,他的草书有了很大的长进。唐玄宗李隆基依靠这些杰出的创作人员和导演,造就了一大批表演艺术家。 唐玄宗时期(712-756年),也就是所谓的"开元盛世"封建经济和文化的发展,达到了前所未有的高度。不仅造就了一批中外闻名的文学家和诗人,在舞蹈和音乐等艺术领域里也取得了杰出的成就。在中国戏曲史上占有重要地位的"梨园",就产生在唐代这块沃土之中。

梨园究竟在什么地方呢?

由于时间久远,现已找不出一确切的地址。有人认为,梨园在今西安市东的临潼县骊山秀岭峡;有的人认为,在今西安市城东南隅曲江池附近,汉武帝所造的宜苑地址近旁的春临村一带,这里植梨树百株;有的人认为梨园在今西安城东北,唐大明宫东侧附近,三华里的午门村;有的人认为在"禁苑"之中或近旁,今(西安迤逦之北,渭河以南一带);还有人为在今西安城北5华里许的未央区、大白羊村村西等等说法,但不管梨园在什么地方,他确实是培养和训练艺人的场所。 教坊是与梨园相近似的组织,以排演歌舞、百戏为主。唐高祖李渊时设教坊于禁内。

由于唐代的经济繁荣,加上唐玄宗对音乐、舞蹈的喜好,豢养了乐工数万人,其规模就现在来看,也是相当庞大的,开元二年(714年)玄宗将原来隶属于太常寺的倡优中的音乐人才划出来,专门设立了"左右教坊,以教俗乐"。左右教坊的责任不同,大致右多善舞者,左多善歌者。

 

它的基座,就是"大国学"、"国故学",是中华民族古代和现代所有民族共同创造的共生文化,我们把它叫作"中华文化"。

国学的中层是中华民族的人文学科:哲学、历史学、文学、艺术。还应加上体育,特别是以"国术"为代表的民族体育,或者叫本土体育。

金字塔的顶端是儒学,是中华 国学的核心,也有人说是儒释道。

中国国学中的儒家文化

中国国学中的儒家文化

发展到此时,中国"国学"已经完全不等同于日本口中的"国学",而是发展为具有中国本土文化的特色代名词,国医、国乐、国剧、国画、国语等一系列"国"字头学问勃然兴起。

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